|
İRAN EHL-İ HAKLARI , Ahl-e Haqq’s of Iran
|
نوشته شده توسط İbrahim KARACA |
13 |
|
میژووی کاکه‌ییه‌کان؛ ئایین و باوه‌ری یارسان
|
نوشته شده توسط ئازادیی کومه‌لگه |
61 |
|
راسان و جنوب زاگرس، نگرشی به نقش یارسان
|
نوشته شده توسط نیشتمان تیشک |
87 |
|
الكاكائية أصولهم وعقائدهم
|
نوشته شده توسط اسماعيل خورشيد؛ محمد قرني |
99 |
|
ئێزدی و یارسان وه‌ك دوو ده‌ركه‌وته‌ی ئایینی حه‌قیقه‌ت
|
نوشته شده توسط عرفان مسته‌فا |
123 |
|
YARSAN MI? EHL-İ HaK MI? KüRT İNaNÇLaRININ İSİMLENDİRİLMESİ üzERİNE
|
نوشته شده توسط SHaHaB VaLİ |
104 |
|
کاکه‌ییه‌کان: میژوو و سروت و تایبه‌تمه‌ندی ئایینی
|
نوشته شده توسط عه‌بدولله ئه‌حمه‌د محه‌مه‌د |
95 |
|
ئیمامی مه‌هدی له بیروباوه‌ری کورددا
|
نوشته شده توسط زیره‌ک ئه‌حمه‌د ره‌حمان |
104 |
|
Kakais with Religious Beliefs and Rituals
|
نوشته شده توسط Muhammed TEZOKUR |
105 |
|
ALİ İLÂHİLER: ALİ İLÂHI İNANCI VE SEYYİD İNAYED ÖYKÜLERİ ÜZERİNE RÖPORTAJ (2014)
|
نوشته شده توسط Ahmet KÜÇÜKKALFA |
99 |
|
میترائیزم کونترین و دیَرینترین ئایین و کولتووری کورده‌واری له رِوَژهه‌لاتی ناوه‌رِاستدا
|
نوشته شده توسط هه‌یاس مه‌حموود کاکه‌یی |
126 |
|
Gorani Influence on Central Kurdish: Substratum or Prestige Borrowing?
|
نوشته شده توسط Michiel Leezenberg |
124 |
|
The Ethnic Identity of the Kurds in Turkey
|
نوشته شده توسط Martin van Bruinessen |
100 |
|
A Treatise Attributed to Shaykh Muhyi al-Din on the Ultimate Reality (Haqiqat al-haqa'iq)
|
نوشته شده توسط Sajjad H.Rizvi |
105 |
|
The Lack of Transitional Justice Jeopardizes the Recognition of Kakais in Iraq
|
نوشته شده توسط Maria Rita Corticelli |
100 |
|
ناسنامه‌ی کوردیبوونی له‌ك
|
نوشته شده توسط ته‌یب تاهیری |
96 |
|
A critical survey on Ahl-e haqq studies in Europe and Iran
|
نوشته شده توسط Jean During |
77 |
|
خاستگاه و جایگاه مسلک آتش‌بیگی
|
نوشته شده توسط اردشیر منظمی |
103 |
|
IRAK’TA KAKAÎLK VE BR KAKAÎ TÜRKMEN SAÎRÎ HÎCRÎ DEDE KAKAIYYA COMMUNÎTY IÎN IRAK AND A KAKAI TURKOMAN POET: HICRI DEDE
|
نوشته شده توسط Necdet Yasar BAYATLI |
95 |
|
قطعه ای گورانی درباره ی شیطان
|
نوشته شده توسط مصطفی دهقان |
228 |
|
Islam Dünyasının "öteki" İnanç Grupları yahut Batiniyye-Ismailiyye etkisinde Ortak Bir Kimlik Görünümü: Ehl-i Haklar, Alevi-Bektaşiler, Kakailer, Şabaklar, Nusayri ve Dürziler
|
نوشته شده توسط Resul Ay |
243 |
|
روستای تاریخی دودان را بیشتر بشناسیم
|
نوشته شده توسط طیب طاهری |
239 |
|
تطور و تکوین معنایی واژه کُرد در منابع دوره اسلامی(قرن اول تا نهم هجری)
|
نوشته شده توسط سعیدی و زرگری نژاد |
250 |
|
Ehl-i Hak’ın Kutsal Sazı Tanburun Kimliği ve Bağlamayla İlişkisi
|
نوشته شده توسط Ulaş Özdemir |
293 |
|
زن در فرهنگ کورد، با تأکید بر یارسان
|
نوشته شده توسط طیب طاهری |
720 |
|
مبدأ گاه‌شماری و اهمیت آن (با تأکید بر زیج کوردی)
|
نوشته شده توسط ضیاءالدین ترابی |
397 |
|
ALEVİLİK VE EHL-İ HAK (YARESAN): BENZERLİKLER VE FARKLILIKLAR
|
نوشته شده توسط Ali Rıza ÖZDEMİR |
225 |
|
الشبک أصلهم و عقیدتهم و أماکنهم
|
نوشته شده توسط کمال طاهر رشیدبرزنجی |
222 |
|
Uber Nusayari, Bulgarienalewiten, Shabak, Kakai Und Ehl-i Hak
|
نوشته شده توسط Burak Gumus |
202 |
|
تداوم اندیشه های مرجئه در برخی از فرقه های اسلامی
|
نوشته شده توسط وحیدی مهرجردی |
241 |
