« دين حقيقت و بينش ياري يك تفكر ايلياتي و عشيره‌اي نيست كه براي محاسبات آن راهكاري سنتي بدون دخيل دادن علم و هر آنچه كه در حوزه‌ي نظامنديِ كائنات تعريف دارد در نظر گرفته شود. در واقع هر چقدر كه اشراق و مفاهيم يك تفكر بالاتر باشد، مباحث و گفتمان مربوط به آن نيز تخصصي‌تر و مشكل‌تر مي نماياند. پس ما نمي‌بايست كه مفاهيم را به اندازه‌ي وجود خود پائين بكشيم تا كه به گونه‌اي گردد كه هيچگاه عزم جزم براي بالا كشيدن و سعي براي فهميدن در خود پيدا نكنيم.»
ميَردان بنيَشديَ ئه‌و بيَ دهووی
قه وه‌لتاسمان نييا چه فه‌رق شاهووی
چه عشق ياران ويَنه‌ی مه‌‌رِنووی
مه‌رِنو قه‌وه‌لَتاس گيَليَا په‌ی سه‌رمووی
تاوسان پازمسان بافته‌ی ئه‌و پووی
چلله زمسانا بیَ شکه‌کو شووی
********************
ای مردان حق باهم بنشینید بدون شک و تردید
قولتاس را در راس قله ی شاهو بنیان گذاشتیم
به عشق یاران و همانند واقعه وسه روز روزه ی مرنو
مرنو و قولتاس با هم در گردش اند و یک محاسبه ی دقیق همچون موی را تشکیل می دهند
تابستان(مرنو) به اندازه ی زمستان(قولتاس) به هم بافته شده و این دو بدون شک و تردید در چله ی زمستان می باشند
نظرات
RSS نظرات این ارسال